di k.ts.
Ogni 25 aprile è sempre la stessa storia, all’interno delle commemorazioni si vuole inserire anche il ricordo dei caduti della Repubblica di Salò o di quei fascisti che furono passati per le armi dai partigiani nei giorni precedenti e successivi il 25 aprile.
Lo hanno fatto o hanno cercato di farlo per anni esponenti politici del centrodestra - non tutti a dire la verità - adesso questa mania sembra essersela presa anche il centrosinistra.
É di questi giorni, infatti, la polemica a Lissone dove la giunta del Pd, nella pagina web dedicata al 70° anniversario della Liberazione e alla mostra dell’ANPI, ha voluto inserire questo testo:
“A 70 anni dalla Liberazione dell'Italia dal nazifascismo, la sezione lissonese "Emilio Diligenti" dell'Associazione Nazionale Partigiani d'Italia ha realizzato una mostra documentaria dedicata ai 15 martiri lissonesi per la libertà, 8 fucilati dai nazifascisti e 7 deceduti nei campi di internamento tedeschi.
Ne pubblichiamo ogni giorno un pannello su questo sito, a ricordo del loro sacrificio e senza dimenticare i 670 giovani concittadini che furono prigionieri di guerra dell'uno o dell'altro fronte, i 54 scomparsi nella ritirata di Russia e gli altri circa 200 morti e dispersi nella seconda guerra mondiale, nonché le vittime delle leggi razziali (un'ebrea sfollata a Lissone e deportata ad Auschwitz) e i 7 fascisti o presunti tali uccisi sommariamente nella nostra città dopo il 25 aprile”.
Un testo che per quel “senza dimenticare [...] i 7 fascisti o presunti tali uccisi sommariamente nella nostra città il 25 aprile” ha lasciato sconcertati alcuni iscritti all’ANPI di Lissone che hanno, giustamente, protestato e scritto una lettera (vedi sotto).
L’assessore Beretta ha spiegato e giustificato la scelta della Giunta lissonese in questo modo:
“Fu una guerra fratricida e indipendentemente dalla causa per cui sono morti - il giudizio sulla causa é ovviamente diverso - resta il fatto che anche queste persone hanno perso la vita. Non vogliamo rinnegare l’umanità nel riconoscere che anche colui che sbaglia é morto ed ha pagato con la vita. C’é uno strascico di dolore nei familiari che ha bisogno di essere sanato. Sono molto felice che l’Anpi abbia voluto sostenere questa mia intenzione perché si getta un seme di riconciliazione 70 anni dopo, al di là delle fazioni”.
Le fazioni in lotta di cui parla l’assessore di Lissone, non erano dieci o cento ma due: da una parte l’esercito della Germania nazionalsocialista e i soldati e i miliziani italiani della fascistissima Repubblica Sociale Italiana guidata da Mussolini, dall’altra parte l’esercito alleato (Usa - Impero Britannico - la Francia Libera di De Gaulle, ma anche polacchi e greci), l’esercito italiano che era rimasto fedele alla monarchia e non a Mussolini, e il Comitato di Liberazione Nazionale che rappresentava la resistenza italiana ed era formato principalmente da comunisti e socialisti, ma anche da repubblicani, azionisti, democristiani oppure da partigiani che semplicemente combattevano i nazifascisti (le Brigate autonome o i partigiani badogliani). Quindi per riconciliarsi, come vuole l'assessore Beretta, bisognerebbe riconciliarsi con il nazifascismo.
La festa del 25 aprile è stata istituita come festa nazionale nel 1949, allora al governo c'era il democristiano Alcide De Gasperi.
La definizione esatta che si può trovare anche sul sito del Governo Italiano é: Festa del 25 aprile - Liberazione dal nazifascismo (1945).
Non c’è scritto: festa di commemorazione dei defunti oppure festa dei caduti in guerra, festa di liberazione dall’occupazione tedesca e meno che mai festa di riconciliazione nazionale, ma "Liberazione dal nazifascismo", e con il termine nazifascismo non si indica solo il nazionalsocialismo tedesco ma anche il fascismo italiano (vedi Nazifascismo).
Con il 25 aprile si sancisce il passaggio verso un nuovo capitolo della storia d’Italia che si contrappone nettamente al passato regime fascista.
Il 25 aprile è forse il solo mito fondativo della Repubblica Italiana nata nel dopoguerra.
Come tutti i miti fondativi a volte eccede in retorica, semplifica, é di parte, partigiano, ma questo vale per ogni mito fondativo di tutte le nazioni al mondo.
In Francia il 14 luglio si festeggia la presa della Bastiglia e la Rivoluzione francese, ma nessuno si sognerebbe di inserire nelle commemorazioni ufficiali anche un omaggio a Maria Antonietta e alla Vandea; negli Stati Uniti il 4 luglio non si piangono i coloni che rimasero fedeli alla corona britannica e che per questo pagarono con la vita.
Ogni mito fondativo traccia una linea netta tra chi é stato di qua e chi é stato di là, e non ci può essere riconciliazione, mai, in nessun caso, se non al prezzo di rinunciare alla propria identità che proprio la celebrazione di quel momento fondativo dovrebbe servire a costruire.
Sembra un’ovvietà ma vale la pena dirlo in modo chiaro: il 25 aprile può essere solo antifascista, altrimenti non è più la festa di Liberazione dal nazifascismo, non è più niente.
Chi ha un mito fondativo lo coltiva e se lo tiene caro, chi non ce l’ha se lo inventa spesso arrampicandosi sugli specchi come la Lega Nord con celti, longobardi e con il dio Po, per la Padania.
Solo il Partito Democratico, nato dai resti di due partiti antifascisti, il Partito Comunista Italiano e la Democrazia Cristiana, è così stupido da svilire e annacquare quello che dovrebbe essere un suo punto di riferimento ben preciso: il 25 aprile 1945, il mito fondativo di questa democrazia italiana.
Oggi su un giornale locale si potevano leggere le parole di Alberto Pilotto, segretario del Pd di Monza:
“A settant’anni da quel 25 aprile dobbiamo soprattutto ricordare che ci siamo liberati dalla necessità di avere un nemico tra i nostri fratelli o i nostri concittadini italiani. La scelta dell’Anpi di Lissone credo che vada in questa direzione: non vogliamo e non abbiamo più la necessità di essere nemici tra di noi. Non vuole essere revisionismo. E’ chiaro che chi ha combattuto e dato la vita per gli ideali giusti (e va per questo ringraziato e commemorato) e chi ha fatto la scelta sbagliata, per un’errata posizione politica, per costrizione magari per mancanza di coraggio pagandola comunque con il prezzo più alto”
Ci si chiede se dopo la scelta della giunta lissonese di infilare nelle celebrazioni anche i sette fascisti fucilati, il passo successivo sarà mettere nelle commemorazioni anche Benito Mussolini.
Anche lui, infatti, ha pagato la sua “errata posizione politica” con la vita ed è stato fucilato.
Se il Partito Democratico in Brianza non si considera più un partito antifascista, sono affari suoi, ma questa Repubblica Italiana, con la sua Costituzione e la sua festa di Liberazione dal nazifascismo, antifascista lo è ancora, ed é dovere di chi ricopre cariche istituzionali ricordarselo e rispettarlo, almeno fino a che le cose stanno così.
Di seguito la lettera di tre iscritti all’Anpi di Lissone.
Alla CA del direttivo dell’ANPI sezione di Lissone, Lissone, 20 aprile 2015
PC al comitato provinciale dell’ANPI di Monza e Brianza
Come iscritti al circolo dalla sezione lissonese «Emilio Diligenti» dell'Associazione Nazionale Partigiani d'Italia siamo rimasti sconcertati nel leggere il comunicato stampa apparso sul sito del comune il 9 aprile 2015, che illustra il calendario delle celebrazioni del settantesimo anniversario della Liberazione. Infatti, accanto alle iniziative che ricordano i martiri antifascisti, la nota riporta letteralmente questa frase: “Meritoriamente l'Anpi unisce infine nel ricordo dell'umana pietà anche i nomi di chi stava «dall'altra parte», ovvero i 7 fascisti - o presunti tali - uccisi sommariamente nella nostra città nei giorni successivi al 25 aprile 1945”.
Al di là dei singoli casi specifici, ci pare assai grave che questo comunicato stampa accomuni nel ricordo –proprio nella ricorrenza del 25 aprile-, chi volontariamente collaborò con i nazisti e chi invece scelse coraggiosamente la via della ribellione a un regime criminale che nel corso di un ventennio si contraddistinse per le leggi razziali e per una brutale guerra d’aggressione che portò a morire migliaia di soldati nel fango dei Balcani, nel deserto africano e nel gelo della steppa sovietica. Assimilare vittime e carnefici, sminuisce le ragioni della lotta che si combatté tra fascisti e partigiani, e apre la strada ad una banalizzazione della storia del nostro paese.
Accostare oppressi e oppressori, favorisce quegli squallidi suonatori che da vent’anni battono la grancassa su una inesistente ferocia partigiana; e spiana la strada a quella vulgata reazionaria che punta a riscrivere la vicenda italiana, riaccreditando la storia del fascismo italiano nell’alveo delle culture politiche legittime e smantellando, nel senso comune del paese, quel che resta della cultura e dei valori della Resistenza.
Mettere sullo stesso piano fascisti e partigiani significa favorire le forme peggiori di revisionismo storico. Uniformando sotto il criterio di una indefinita “violenza” elementi diversi per natura, origine e sviluppo, conduce inevitabilmente alla conclusione che tra vittime e carnefici vi fu lo stesso medesimo grado di crudeltà e che in sostanza fascisti e antifascisti abbiano una uguale moralità e dignità storica. In questo modo le ragioni dei partigiani vengono cancellate favorendo la costruzione di quel senso comune che ha permesso in questi ultimi anni un vero e proprio processo mediatico alla Resistenza.
Un’operazione, questa, che guardando al passato influisce sul presente, e che per questo va respinta senza indugio, a maggior ragione, oggi nel contesto attuale, segnato dal riemergere di preoccupanti rigurgiti neofascisti. Oggi, non c’è pacificazione alcuna con chi ha valori antitetici ad ogni principio di uguaglianza e libertà, non c’è riconciliazione alcuna con chi rivaluta le vestigia del fascismo storico, non c’è concordia alcuna con chi fomenta la caccia xenofoba e organizza il nuovo squadrismo fascista. C’è invece la necessità di rilanciare l’antifascismo, e di riattualizzare i contenuti che furono alla base della lotta di liberazione dal nazifascismo, per far rivivere oggi, nel corpo della società, i valori e i principi della Resistenza.
Per questo chiediamo che il direttivo dell’Anpi annulli le iniziative proposte con un’ amministrazione comunale che surrettiziamente vorrebbe cambiare di segno la celebrazione del 25 aprile.
Valentina Fumagalli
Natale Locati
Filippo Piacere
